¿En qué momento dejamos que nos hicieran mierda los pilares fundamentales que nos hicieron soñar con una sociedad justa?

La censura frente a los temas ambientales en Chile y más que nada sobre los daños ambientales es literalmente inmoral, descarada e inhumana, pero esta censura cada vez se esparce más dentro de sociedad, con un conformismo ciudadano que da vergüenza.
Si bien lo que ahora trataré no es ambiental, si es social y considero que a su vez es un tipo de contaminación mental al libre pensamiento, libre expresión y a la pura inteligencia humana.
Ayer se pensaba desarrollar una marca en contra la privatización de la educación, mejora del sistema educacional, apoyo a estudiantes damnificados por el terremoto y/o maremoto y en contra del alza a los pasajes de movilización pública para estudiantes.

Hecho 1:

- Se pidió permiso para la realización de la marcha en PRO de la EDUCACION citando el derecho constitucional de libre expresión y defensa de los intereses educacionales de la sociedad. La marcha no fue autorizada por la Intendencia de Santiago, a pesar de lo que se decidió seguir con las medidas en una lucha justa.
- Unos meses atrás se deja marchar por la Alameda de Santiago una marcha en pro de la legalización de la marihuana
Pregunta: ¿Cuáles son la prioridades del gobierno? ¿ilusión de pluralidad?

Hecho 2:
- Se reunieron cerca de 6 mil estudiantes primarios y secundarios en el punto de inicio de la manifestación.
- La prensa nacional informó, por lo menos en los medios oficiales y de mayor consumo (TV, radio y diarios) que la convocatoria era cercana a los 2 mil
Pregunta: ¿Censura por conveniencia? ¿Placebo a las masas para que piensen que son "sólo unos pocos los terroristas" (nótese la ironía al decir terrorista)? ¿Desacreditación de un movimiento poco conveniente tanto para la popularidad estatal como para las economías públicas y privadas (bolsillo del ministro Lavín, entre muchos otros)?

Hecho 3:
- Los estudiantes sin haber alcanzado a reunirse por completo y sin haber comenzado a manifestarse, son rodeados por las fuerzas policiales, reprimidos de una de las formas más violentas vistas en mi vida, lo que solo nos hace recordar a las imágenes de las medidas tomadas en la Dictadura frente a los "criminales de estado". Como agravante, fueron agredidos civiles de paso, niños, etc. Tanto físicamente como a través de los fuertes gases lacrimógenos lanzados. Vale decir que no se permitía la dispersión de la movilización, pues el rodeo era casi total y se mantenía el lanzamiento de lacrimógenas lo que terminó con miles de estudiantes vomitando en medio del espacio público. Por ende la marcha no alcanzó siquiera a comenzar.
- La prensa oficial informa que las movilizaciones no autorizadas culminan de forma violenta, mostrando imágenes de ruptura de señales de tránsito, pero ninguna de los ataques lacrimógenos de las fuerzas policiales.
Pregunta: ¿La movilización pudo comenzar para haber "terminado de forma violenta"? ¿Protección e impunidad de las fuerzas policiales tras perpetrar serias violaciones a la salud, derechos y dignidad humana? ¿censura de hechos en contra de los manifestantes? ¿imágenes de rotura de señales del tránsito pueden haber sido de archivo?

Bueno sólo me queda plantearles algunas grandes preguntas
¿Nuestros representantes en el gobierno realmente nos representan y buscan lo mejor para nosotros?
¿Cuándo la buena educación dejo de ser un derecho éticamente aceptado por la sociedad?
¿cuando la mayoría de la sociedad dejó de pensar en el otro, y aceptó que le pasaran encima sin ningún respeto?
¿cuándo la sociedad comenzó a aceptar y conformarse con las falsas informaciones sin hacer reparo alguno?
¿En qué momento dejamos que nos hicieran mierda los pilares fundamentales que algún día nos hicieron pensar en una sociedad ideal y utópica que buscábamos alcanzar?

Pensar...

Sentirse de ningún lugar me imagino que es un tópico trillado para miles de personas. De hecho miles de artistas ya lo han plasmado en sus trabajos. Pero pasando como una más de las tantas que repiten sentimientos ajenos. Yo tomo esa sensación como mía.

Pensar que son 40 años de tu vida que tienes que "ocupar" en algo que te dé dinero. Que si no lo haces eres un inadaptado o en el mejor de los casos no tendrás con qué sustentarte luego de la jubilación. Que por lo demás es un periodo de tiempo que erróneamente se ha ido alargando. Si antes eran 10 a lo mas 20 años de vivir como pensionado, ahora son 30 o mucho más, lo que asusta si consideramos que la tasa de mortalidad cada vez se cierra a mayor edad. Por lo tanto cuando "jubile" deberé haber trabajado lo suficiente en 40 años para mantenerme por 50?.
Pensar que estoy rodeada de "compatriotas" que si yo fuera indígena no me considerarían como tal y se avergonzarían de mi. Porque si hace 500 años habían solo "indígenas" en "América" ahora hay hibridos raros que se desentienden del primer dueño de este territorio.
Pensar que una creencia en la práctica y en la teoría vale más que las otras, por ende los que no la predican valen menos. Porque vejar a un chamán no es grave como si lo es vejar a un sacerdote probablemente pedófilo o que avala y esconde dicha práctica en su iglesia.
Pensar que si todos fuéramos iguales y tuviéramos los mismos derechos, la deuda externa Americana nunca habría existido y hoy en día seríamos dueños de Europa pues los europeos estarían en deuda por los reembolsos de todo lo robado, e imagínense los intereses.
Pensar que hay gente que cree en Dioses los que, si existen, permiten que se mate, avergüence, abuse, y degrade en su nombre. Aún así, estos creyentes se degradan por ellos, por caerles bien haciendo caminatas de kilómetros a una edificación arquitectónica que supuestamente los alberga, se inmolan, se torturan física y psicológicamente (que es peor) para ser recibidos donde quiera que estén estos "Dioses"
Pensar que el mundo es solo un engranaje y que ninguna de las piezas se da cuenta que no es más que eso, y que vale lo mismo que las otras. Sí, porque Woitjyla, Calcuta, Piñera, los mendigos, los terroristas, los guaraníes, los mapuches, tu y yo no nos diferenciamos al momento de ser abono. Y lo que hiciste en vida, todo el dinero que ganaste o perdiste, no te ayudan a ser mejor abono que cualquier otro. Es un poco desesperanzante.
Pensar que no me siento identificada con ninguna actividad, creencia, ni bandera de una forma real... hace un poquito desmotivante pensar.

¿Eres o no un imbécil?

Es realmente triste darse cuenta de la injusticia que reina en Chile y cómo la tapan con cifras y reportajes escandalosos (de robos en paseo ahumada, asaltos en la Dehesa, choques por estado de ebriedad, el triunfo de la selección o que a una modelo se le vió más de lo que a Valente o a Javier Errázuriz dicen permitido) para no evidenciar lo que realmente está pasando en el país con los mapuches. Si, porque el índice de delincuencia ha disminuido desde los 80's, porque los robos en la Dehesa se reponen con la propina del jardinero, y lo que realmente ha aumentado y que es asqueroso, es la discriminación, la intolerancia y la estupidez del chileno y del empresario, porque hoy en día se está vejando al mapuche.
¿Quien sabe lo que dicen entre ellos los mapuches de lo que se hace en la Araucanía? ¿Quién se preocupa de investigar si lo que dice Megavisión, Chilevisión, UC13, el Mercurio o cualquier medio, es verdad, antes de creerle? ¿Quién considera que SU hijo, es igual que el niño mapuche? ¿Quién se compadece de la misma manera de un niño mapuche que quedó huérfano por allanamientos del gobierno y las empresas a sus tierras, que del niño blanquito que quedó huérfano porque sus papás iban borrachos conduciendo?
¿Es justo que un humano, por ser de piel oscura, de baja estatura y contextura gruesa, tener el pelo negro y liso, por ser mapuche, sea considerado menos humano que los "otros"? ¿que no merezca vivir dignamente como los "otros"? ¿que sea llamado inculto, cuando jamás ha contaminado, insultado a sus mayores o dejado de trabajar su tierra? Claro, porque si alguien decide irse a una comunidad aislada a vivir, es especial, choro o en el peor de los casos "rarito" al no querer someterse al dinero ni a la educación europeizante. Pero el mapuche que tiene siglos de historia, que conoce mejor que nadie la historia de Chile, que cuida la tierra, etc, ESE si es un ignorante y un desadaptado.
¿Porqué no toleramos al que no es como nosotros? ¿porqué no respetamos a aquel que está antes en Chile que el blanco? ¿porqué no somos capaces siquiera de concebir que hay personas que no quieren hacer lo mismo que nosotros, que no aspiran a lo mismo que nosotros? ¿Sólo porque nosotros estamos insertos en esta decadencia, queremos que el que no lo está coma de la misma mierda? O sea, si yo toqué fondo ¿tengo que hacer que el otro lo haga?
¿Porqué no te informas antes de juzgar? ¿Porque crees como idiota al primer imbécil que te mete el dedo en la boca?
Solo considera más aristas antes de hablar, no vayas a pasar por un imbécil frente a los demás. Como ayuda, un poquito de la contraparte mediática (estracto de un reportaje, que me pareció interesante):
"...Y esta es la increíble historia de una democracia terrorista que viola impunemente los derechos humanos, porque los mapuche son humanos sin derechos en una sociedad donde tantos hombres y mujeres arriesgaron su familia, su integridad física e incluso sus vidas en la lucha contra la dictadura, para que jamás nunca en Chile se enseñoreara nuevamente el terror. Sin embargo, eso es precisamente lo que acontece en territorio mapuche. En las comunidades los niños viven aterrados por los allanamientos, las golpizas, las amenazas, las detenciones, las muertes. La violencia y odio policiales son omnipresentes, así como la incertidumbre y la imposibilidad de llevar una vida normal mientras el Estado les hace la guerra con helicópteros, tanquetas, bombas lacrimógenas, zorrillos, balines de goma y armamento militar. Al mapuche se le acusa de terrorismo, pero los únicos muertos del supuesto extremismo mapuche, son ¡mapuche! Entonces, uno no puede menos que reflexionar al respecto y preguntarse: ¿No hay aquí algo extraño? ¿No será que el gobierno y los medios de comunicación dominantes no dicen toda la verdad. Y, la verdad son preguntas con respuestas.
Preguntas con respuestas
¿Cómo se puede hablar de terrorismo mapuche en esta última década, cuándo las utilidades de la industria forestal se incrementaron desde 1.800 millones de dólares en 1997 a la sideral suma de 5 mil millones de dólares el 2008?
¿Cómo se puede hablar de caos y de imposibilidad de inversión en la región de la Araucanía cuando las empresas forestales han aumentado la superficie plantada desde 300 mil hectáreas en los años setenta a 2.5 millones de hectáreas en la actualidad?
¿Cómo se puede argumentar que el mapuche no tiene derecho a tierra cuando el Estado chileno, mediante la violenta ocupación militar del territorio mapuche en 1881 le usurpó el 90% de sus tierras?
A la machi Adriana Ancamilla, autoridad religiosa y sanadora mapuche, se le allana en su comunidad José Kiñon, se la golpea y se le humilla, atándola frente a sus hijos y dejándola tirada en el suelo ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo con el cardenal Francisco Javier Errázuriz y lo dejaran inerte en medio de la Plaza de Armas de Santiago?
En el Alto Bio- Bio construyeron la represa Ralko que inundó un cementerio sagrado pewenche ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo con el Cementerio general en Santiago?
En Liquiñe y Neltume van a construir cinco represas que destruirán al menos un guillatuwe, lugar sagrado ceremonial mapuche ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo y destruyeran la catedral de Santiago o cualquier iglesia de Chile?
A Alex Lemun, de tan sólo diecisiete años, lo mataron de un balazo en la cabeza; a Matías Catrileo y Jaime Mendoza los asesinaron por la espalda y argumentando legítima defensa ¿Qué pasaría si los mapuche mataran a policías por la espalda y arguyeran legítima defensa?
Las respuestas son de perogrullo: todo el peso de la ley, de la fuerza y del odio caerían sobre los mapuche, pues en este país hay ciudadanos de primera y segunda categoría y los mapuche son, sin duda, los más excluidos de los excluidos, los más discriminados de los discriminados, los más pobres de los pobres. La verdad es que no hay, ni nunca ha habido, terrorismo mapuche; la verdad es que el Estado está al servicio y es agente activo del modelo neoliberal y el mapuche molesta a las grandes empresas generadoras de energía, a las mineras, a las forestales, entonces simplemente hay que exterminarlos en nombre de la civilización, la modernidad o del mercado. Da lo mismo, por eso inventan aquello del conflicto mapuche que, en rigor, es el conflicto del chileno contra el mapuche."

Ahora tómate solo un segundo para responderte estas preguntas
SI ENTRAN A TU CASA ¿LA DEFIENDES?
SI AMENAZAN A TUS HIJOS ¿LOS DEFIENDES?
SI INSULTAN TU CRIANZA, LO QUE ERES Y LO QUE ES TU FAMILIA Y TUS PADRES ¿CÓMO TE SIENTES?

Conciencia Lógica

The American Indian (El indio americano)
“El término 'indo-americano' expresa en si mismo la malograda naturaleza de nuestra cultura del Nuevo Mundo, que se observa a si misma a través de ojos europeos. 'Indo-americano' indica por partida doble aquello que no es: doble afirmación de la imposibilidad de entender a un continente y a su cultura. 'Indo-americano' describir negaciones: la errónea ilusión de Colón, quien pensó que había llegado a India, y la oficiosa intromisión de Américo Vespucci, el geógrafo, al detectar el error del navegante.
Un marinero confundió estas tierras con otras, y sus habitante con otros nativos . En ausencia de un nombre apropiado, llamamos a los nativos de nuestro continente por una denominación ambigua unida al nombre del hombre que descubrió la confusión. Que paradoja que una cultura se identifique con el sueño frustrado de un genovés, el sueño de llegar a India navegando hacia el Oeste, y que adopte el nombre de otro europeo, ansioso por desacreditar al primero. ¡Un sueño fracasado más la denegación de su cumplimiento! ¡Ausencia más negación! ¡Error más correción!
Ahora bien, el término 'indio latinoamericano' se refiere también a la raíz del idioma de los conquistadores, que procedieron a asesinar a las culturas del Nuevo Mundo; y se refiere al idioma de la Iglesia que, finalmente se planteó seriamente si sus habitantes eran seres humanos y merecían ser tratados como tales”
Juan Downey

Por ello ¿porqué querría yo estar en sus filas si ellos no me aceptaron como humana por ser “Americana”?, ¿porqué querría yo a su Dios, si mandó a matar a mis antepasados? ¿Porqué querría yo ser reconocida por una Iglesia que condena mis raíces?, ¿porqué querría yo creer en un dios vengativo, asesino e incapaz de salvar a mi pueblo?, ¿Porque querría yo rendir culto a quienes saquearon mi tierra?.
Me basta ya con ser esclava de los términos que España, Dios y la Iglesia me legó como eterna “cruz”. Me basta con tener que presentarme ante el mundo como Americana, como habitante del mundo de Américo y no como habitante de, en el caso Inca, mi Pacha.

Clishés

Hay cosas que te dan en la vida y que no tienen precio. Son esas cosas cursis, pero que nunca te imaginaste recibirías y que después de todo te encantó recibir y ahora son tesoros:
- Canciones hechas para tí y cantadas impulsivamente al estar listas.
- Flores de loto imaginarias para tu cumpleaños.
- Un viaje imposible, solo para llegar a tu casa y decirte feliz cumpleaños.
- Un abrazo fuerte y largo en uno de los peores momentos de tu vida sin hacerte ninguna pregunta.
- Una llegada a la puerta de tu casa solo porque estaban preocupados.
- Un amuleto que llevabas semanas buscando que te pasan tímidamente.
- Un beso cuando no lo esperas.
- Un secreto chistoso.
- Un consuelo esas noches en que no puedes dormir nada.